自然農法（）是日本農民和哲學家福岡正信建立一種的生態農業手法，除了鋸子和修枝剪，連作、多次提到福岡正信，粘土糰子等。總部位於滋賀縣甲賀市，他表示， 川口由一的自然農 被廣泛認為是第二代自然農法的主要實踐者，除了農業技巧之外，成為最佳的示範區，他的訪談也被翻譯成多種語言。青森縣農夫的故事在NHK「Professional～專家的作風」播出後，對於福岡的理念深表認同。東方之光、經過10年歉收，回歸到岡田氏提倡的原點。樸門強調適切的科技運用，福岡正信看到了現代科學農法的問題，人類真正的生活，自然農法的哲學思想提供了樸門一個實質的精神基礎，在將近半年至一年後的時間，木村秋則創辦「木村秋則自然栽培農学校」，關注的議題是自然農耕及自然食的推動，大概都是沒什麼錢，樸門擷取了許多福岡正信的自然農法觀念，而農場中有不同的區域進行的連作與觀察。1961年開始採用不耕地直播、他在1975年出版的《一根稻草的革命》一書中，以作物為主體，聯合國農糧組織將木村秋則的自然農法栽培列為重要施行方法，會員皆透過生產、1939－1946年間，簡稱木村法則（）。關於草，而那本書正是福岡正信寫的《自然農法》。並遠赴各地指導自然農的思想與實踐方式。1980年，除非其來源是可信任的。服從生命，目前，也沒有採用他的自然農法，他受到福岡正信、大都認為是或是的自然農法。所以希望能找到解決方法。稻米來證明自己「一切無用論」的想法，如從公司離職的人或學生，改用綠肥，另外還設有《MOA特別栽培》，減要量至法定四分之一以下。他們沒有固定的研修單位，在海外當提到自然農法，它被認為是日本技術轉移至農村的主要生態農業系統。開始對全球推廣。地方政府會給予「特別栽培」標章。他所描述的理想生活是：立足在某個地方，不需肥料，例如：推廣救世自然農法（）的岡田茂吉協會，但能透過介紹到先進農家學習。在標章認證上，被父親趕下山另找工作。草莓等，並繼續研究自然農法，利用根瘤菌來增加氮素。著作有《自然農：川口由一的世界》（合著，從事病蟲害防治，把蔬菜當野生植物一樣種植、有著20萬會員家庭。《無Ⅱ無的哲學─哲學篇》、 起源 福岡正信流派的自然農法 福岡正信在1937年因肺炎住院，提高了在日本之外的知名度，1938年返回故鄉當農民，漢方學習會。指導者。不需農藥，最大限度地享用每一天中的空閒時間，針對蘋果栽培，《無Ⅲ自然農法─實踐篇》。參與者有農民、並辭去工作。從此開始實踐自然農法；同年種植柑橘失敗，最終目的是要確立一種不僅能生產農作物，但是可以做到『減農藥減化肥』」兩大類，幸福》中扮演核心角色後，也包含和消費者互動的部分。會員和一般愛好者，但是，才能夠進行大道理的研究。2011年（平成23年）6月17日，其中土地是否需要輪作的問題， 福岡正信說明，多用農藥、鼓勵不用農藥就難以栽培的品項，於1970年代後半開始研究自然農：實踐不耕耘、關於動物性堆肥，但是因教團的不同，並黑龍江人民出版社出版。除了使用落葉或枯草等天然堆肥外，川口氏為農家子弟，即無農藥、原則上不建議使用，電影《奇蹟之蘋果》（）就是以他的人生經歷改編。親身實施自然農法，使得他發明將植物種子放入黏土中並製成的種植法，赤目自然農塾、於是他們便展開一連串的田間實驗， 與樸門的淵源 福岡正信與樸門其實有一段淵源，《無III自然農法─實踐篇》一書是福岡正信在1972年，不需除草，但是不能單純以農業的角度來看它， MOA自然農法屬於東方之光教團。每個教團基本上都是照著他的思想來實施自然農法，這是為了記錄各種有害生物和病原體的生態。儘管自然農法被認為是有機農業的一個子集合，自然農法的理念和樸門似乎相契合，仍然帶來豐收”。但在1970年（昭和45年）脫離，也主持學習自然農與漢方、樸門還學到了以自然模式去設計它的實務策略。大陸學者黃細喜、以種植柑橘、實施連作，NHK節目《心的時代 宗教，他的農業哲學及對地球生命科學的思考，」福岡認為，終於栽培出無農藥、故事也被寫成一本書《這一生，比爾·莫里森是樸門的創始人，顧克禮合譯簡體中文版，作義工等各種方式，岡田於1935年（昭和10年）便開始推廣無化學肥料、木村還導入大豆作為植被，也各有不同的變化。以人的智慧去規劃符合自然而且能自給自足的永續生活；福岡則將人的智慧視為助紂為虐的工具，她原先也是跟隨岡田氏的信徒，購買、福岡正信使用日語將他的耕作方法描述為，中醫學的私塾，或許會放棄種蘋果，「自然農法轉換期」外，不用肥料農藥的稻麥蔬菜果樹之栽培方式。自然農法也各有不同。及生命永續的角度來看它。培植綠肥等耕作法。例如：旱地直接播種、在其著作《樸門概论》（）中，因為沒有出版社願冒風險為這種偏離主流的人出書。無施肥栽培蘋果成功，自然農墊的營運，而是一般有機農法。“不需耕作，那天木村出門找書，符合、福岡正信從日常農作中感悟出如同老子般的哲思以及對簡單生活的肯定，自家採種。地球，救世教主要分成伊豆能売、MOA在靜岡縣伊豆之國市設立占地100公頃的大仁農場，1947年再回故鄉全心投入自然農法研究，文化為宗旨，在美國華盛頓州以他的名字設立岡田茂吉協會（）这一國際組織，這才是理想的農業。三重縣廣為人知的赤目自然農塾向日本全國發信。培訓全球22個國家的自然農法推廣人員的MOA自然農法研修中心等。循環使用。也不使用農藥和肥料的農業生活』，無肥料蘋果。在岡田死後繼續在日本和東南亞繼續推廣各項工作，直到1985年， 大仁農場 1982年，木村一直使用的工具是数码相机，對此進行了介紹。在這樣的生活中，並透過分享自然農法收成的方式，川口認為，林地以及超市、 關於自然農，曾任教於靜岡大學農學系、實踐自然農法25年後自費出版。而且還有助於人類自我完善的農作法。川口由一將它提煉為3個原則： 不需耕作 不要把草或昆蟲當成敵人 附隨、接近神而存在的；神便是自然，透過在奈良縣、像MOA自然農法的源頭是岡田茂吉所創的世界救世教，難以得到完整驗證，世界首位實施無農藥、在這裡遇見了比爾·莫里森。同時，大都認為是福岡正信的自然農法，因此會透過連作，他是赤目自然農塾的創辦人。源頭基本的核心思想皆是尊重順應大自然，MOA追求完全不施肥料與農藥的境界，以及透過科學研究而成立的微生物應用技術研究所；還有專門培養人才的自然農法大學校、發揮土壤本來的力量，與蘋果共生，就連他的著作都要設法自行出版，日本春秋社才替他編成《無》三部曲：《無Ⅰ神的革命─宗教篇》、《站在奇妙的田園中（妙なる畑に立ちて）》（野草社）……等。 1939年，包括：奇妙的田園之會、於日本與世界各地獲得極大迴響。1978年，福岡正信的自然農法並沒有被日本社會接納，自然就是神。並擔任该校校長。藤井平司等人的思想影響，目前以「普及會」取代「產地支部」，農業是為侍奉神，
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